牛津西方哲学史 第4卷 现代世界中的哲学

1 (p1): 导言
1 (p2): 第一章 从边沁到尼采
1 (p2-1): 边沁的功利主义
6 (p2-2): 约翰·斯图亚特·密尔的思想发展
14 (p2-3): 叔本华的意志哲学
18 (p2-4): 克尔凯郭尔的伦理学与宗教思想
20 (p2-5): 辩证唯物主义
26 (p2-6): 达尔文与自然选择
31 (p2-7): 约翰·亨利·纽曼
33 (p2-8): 尼采
39 (p3): 第二章 从皮尔士到斯特劳森
39 (p3-1): 皮尔士与实用主义
43 (p3-2): 弗雷格的逻辑主义
49 (p3-3): 威廉·詹姆士的心理学与实用主义
53 (p3-4): 英国唯心主义及其批评者
56 (p3-5): 罗素论数学、逻辑和语言
61 (p3-6): 维特根斯坦的《逻辑—哲学论》
65 (p3-7): 逻辑实证主义
68 (p3-8): 维特根斯坦的后期哲学
71 (p3-9): 维特根斯坦之后的分析哲学
82 (p4): 第三章 从弗洛伊德到德里达
82 (p4-1): 弗洛伊德与心理分析
87 (p4-2): 胡塞尔的现象学
93 (p4-3): 海德格尔的存在主义
97 (p4-4): 萨特的存在主义
101 (p4-5): 雅克·德里达
109 (p5): 第四章 逻辑
109 (p5-1): 密尔的经验主义逻辑
113 (p5-2): 弗雷格对逻辑的重新奠基
121 (p5-3): 皮尔士论归纳和外展
124 (p5-4): 《数学原理》的传奇
131 (p5-5): 现代模态逻辑
137 (p6): 第五章 语言
137 (p6-1): 弗雷格论意义与指称
142 (p6-2): 实用主义者论语言与真理
145 (p6-3): 罗素的摹状词理论
149 (p6-4): 命题的图像理论
155 (p6-5): 语言—游戏与私人语言
163 (p7): 第六章 认识论
163 (p7-1): 两位雄辩的经验主义者
171 (p7-2): 皮尔士论科学方法
176 (p7-3): 弗雷格论逻辑、心理学和认识论
181 (p7-4): 习得知识与摹态知识
184 (p7-5): 胡塞尔的悬置
187 (p7-6): 维特根斯坦论确定性
191 (p8): 第七章 形而上学
191 (p8-1): 唯心主义种种
197 (p8-2): 形而上学与目的论
201 (p8-3): 现实主义与唯名论的争执
204 (p8-4): 皮尔士思想中的一、二与三
209 (p8-5): 逻辑原子论的形而上学
211 (p8-6): 坏的和好的形而上学
217 (p9): 第八章 心灵哲学
217 (p9-1): 边沁论意向与动机
220 (p9-2): 理性、知性与意志
224 (p9-3): 实验心理学与哲学心理学的对抗
228 (p9-4): 弗洛伊德的无意识
233 (p9-5): 《逻辑—哲学论》中的哲学心理学
236 (p9-6): 意向性
239 (p9-7): 维特根斯坦后期的心灵哲学
247 (p10): 第九章 伦理学
247 (p10-1): 最大多数人的最大幸福
253 (p10-2): 功利主义的修正
256 (p10-3): 叔本华论断念
262 (p10-4): 克尔凯郭尔论道德提升
266 (p10-5): 尼采与价值的重估
272 (p10-6): 分析伦理学
281 (p11): 第十章 美学
281 (p11-1): 优美与崇高
287 (p11-2): 叔本华的美学
290 (p11-3): 克尔凯郭尔论音乐
293 (p11-4): 尼采论悲剧
296 (p11-5): 艺术与道德
299 (p11-6): 为艺术而艺术
305 (p12): 第十一章 政治哲学
305 (p12-1): 功利主义与自由主义
313 (p12-2): 克尔凯郭尔和叔本华论女人
317 (p12-3): 马克思论资本和劳动
324 (p12-4): 封闭与开放的社会
329 (p13): 第十二章 上帝
329 (p13-1): 信仰与异化
336 (p13-2): 约翰·斯图亚特·密尔的有神论
338 (p13-3): 创造与进化
344 (p13-4): 纽曼的宗教哲学
349 (p13-5): 上帝之死与宗教的存活
354 (p13-6): 弗洛伊德论宗教幻觉
357 (p13-7): 维特根斯坦之后的哲学神学
361 (p14): 大事记年表
365 (p15): 引用文献缩写
375 (p16): 参考文献
391 (p17): 插图目录
397 (p18): 索引 本书内容包括:从边沁到尼采, 从皮尔士到斯特劳森, 从弗洛伊德到德里达, 逻辑, 语言, 认识论, 形而上学, 心灵哲学,…